Posts tonen met het label Jean Shinoda Bolen. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Jean Shinoda Bolen. Alle posts tonen

zaterdag 7 juli 2012

Mythe


Er bestaat een korte mythe over hoe je vroeger, als je op weg was naar Athene, voorbij Procrustes en zijn bed moest. Hij legde je dan op zijn bed en als je te groot was hakte hij je voeten eraf. Als je te klein was rekte hij je uit tot je erin paste, net als op een middeleeuwse pijnbank.

De mythe is een metafoor voor hoe we zo gevormd zijn dat we passen in de verwachtingen van onze cultuur en onze familie. De kwaliteiten die tot succes leiden worden uitgerekt - we concentreren ons op de ontwikkeling daarvan. Om ons aan te passen snijden we onszelf af van wat door anderen niet op prijs gesteld wordt en in dat proces verliezen we een deel van ons diepste zelf, onze bezieling. Wat we van onszelf verwerpen begraven we levend in het onbewuste.

Zoek die stille kanten van jezelf, de kanten die, doordat ze niet meer gebruikt werden, zijn weggekwijnd. Waar genoot je van als kind? Verbind je opnieuw met die afgesloten delen van jezelf die belangrijk waren.

dinsdag 27 maart 2012

Godinnen in elke Vrouw - een nieuwe psychologie van de vrouw


Vrouwen zitten heel gecompliceerd in mekaar en hebben een specifieke benadering nodig. Al vanaf het eerste hoofdstuk word je getroffen door de uitleg van Jean Shinoda Bolen. Waar Freud het alleen maar over 'penisnijd' kan hebben als hij over vrouwen schrijft, en Jung in het gunstige geval niet verder gaat dan de archetypen, maagd, moeder, wijze vrouw, laat Jean zien dat vrouwen veel en veel meer zijn dan een man zonder piemel.

Er zijn veel moderne boeken verschenen waarin eindelijk duidelijk wordt gemaakt dat aanvankelijk niet een God, maar een Godin vereerd werd. Denk maar even aan De Da Vinci Code van Dan Brown! Onder invloed van de kerk is het aanzien van de vrouw volledig teniet gedaan. Waren de vrouwen eerst nog gelijk aan de mannen, (de Keltische samenleving liet dat zien), in de middeleeuwen en zelfs nog veel later werden vrouwen op de brandstapel gegooid als men maar enigszins vermoedde dat ze meer in hun mars hadden dan de gemiddelde dorpsgek. Onder invloed van het opkomende feminisme in de jaren zestig van de vorige eeuw, heeft Jean Shinoda Bolen haar ideeën omtrent vrouwelijke archetypen omschreven. Ze is daarin heel volledig en alhoewel ik beslist geen feministe ben, kan ik mij geheel vinden in haar logica.

Beschrijving:

Jean Shinoda Bolen laat een nieuwe psychologie van de vrouw zien op basis van Jungs archetypen en de kleurrijke vrouwbeelden uit de klassieke mythologie. Haar inzichten nodigen uit tot een inspirerende ontdekkingsreis, niet alleen door je eigen persoonlijkheid, maar ook door die van anderen, is wat er op de achterkant van het boek staat beschreven. Ik denk dat dit een goede samenvatting is van de inhoud van het boek. Het eerste hoofdstuk is een algemeen hoofdstuk, dat een inleiding geeft over godinnen als innerlijke beelden en archetypen. Ook wordt in deze hoofdstukken kort de mythologische genealogie van de Griekse goden en Godinnen besproken. Dit maakte het lezen van de volgende hoofdstukken een stuk duidelijker. Verder wordt kort gesproken over de geschiedenis van de Griekse mythologie, hierbij komt ook onder andere de overgang van de matrichiale samenleving naar de patrichiale samenleving aan de orde. Al met al een goede inleiding op de rest van het boek. Het tweede hoofdstuk gaat over de ontwikkeling van Godinnen in elke vrouw. Hier wordt ingegaan op de manieren waarop een bepaalde Godin zich in je kan ontwikkelen. Dit kan door aanleg, maar ook door familieomstandigheden, de cultuur waarin je opgroeit, de uitwerking van hormonen, of zelfs door bepaalde gebeurtenissen.

In dit hoofdstuk wordt ook kort aangegeven hoe je zelf bepaalde Godinnen door activiteiten of door aanroepingen kunt activeren in je leven.

Het volgende gedeelte van het boek zit heel logisch in elkaar. Er zijn drie verschillende soorten Godinnen die in dit boek worden beschreven: de maagdelijke Godinnen, namelijk Artemis, Athena en Hestia, de kwetsbare Godinnen, Hera, Demeter en Persephone, en de alchemistische Godin, Aphrodite. Bij elk van deze drie soorten Godinnen is er eerst een inleidend hoofdstuk, en daarna worden de Godinnen en de invloeden die ze hebben op vrouwen in aparte hoofdstukken per Godin beschreven. Ook dit omschrijven van de Godinnen is heel systematisch gedaan. Elk hoofdstuk begint met een omschrijving van de Godin. Hierna wordt het archetype erg uitgebreid en duidelijk omschreven. Hierbij worden al links gemaakt met vrouwen die onder de invloed van deze Godin staan. Vervolgens worden de vrouwen die onder invloed van een Godin staan nog uitgebreider beschreven: van hun kindertijd, pubertijd, de tijd dat ze volwassen zijn (werk, huwelijk, seksualiteit, vriendschap en ouderschap worden in aparte paragrafen besproken), de middelbare leeftijd en de levensavond.

Hierna werden typische (psychische) problemen die vrouwen hebben die door een bepaalde Godin worden beinvloed hebben. Het geeft je direct inzicht in jezelf en je begrijpt meer van reacties van andere vrouwen. Wat op de achterkant van het boek wordt beloofd is dus zeker waar! De laatste twee hoofdstukken zijn afsluitende hoofdstukken. In deze hoofdstukken gaat het erom dat je zelf kan beslissen welke Godin je door beinvloed wil worden, en dat er in elke vrouw een heldin zit. Het is een heel interessant boek en je leert er veel van, zowel op gebied van zelfkennis als op gebied van psychologische kennis over andere mensen. Ik kan het een ieder aanraden.

Godinnen in elke Vrouw
samenvatting van de zeven Godinnen


Godin:
Categorie:
Archetypische rollen:
Belangrijke relaties:
Jungiaans psychologisch type:
Psychische problemen:
Sterke punten:
Artemis ( Diana) -Ggodin v/d jacht en de maan.
Maagdelijke godin.
Zuster, concurrente, feministe, dochter v/h vader, stratege.
Zusterlijke kameraden (nimfen), moeder (Leto), broer (Apollo), vader (Zeus).
Meestal extravert, meestal intuïtief, meestal voelend.
Emotionele afstandelijkheid, genadeloosheid, woede.
Doelgericht, onafhankelijk, zelfstandigheid, vriendschappen met vrouwen.
Godin:
Categorie:
Archetypische rollen:
Belangrijke relaties:
Jungiaans psychologisch type:
Psychische problemen:
Sterke punten:
Athena (Minerva) - Godin v/d wijsheid en het handwerk .
Maagdelijke godin.
Dochter v/h vader, stratege.
Vader (Zeus), uitverkoren helden.
Meestal extravert, beslist denkend, meestal waarnemend.
Emotionele afstandelijkheid, geslepenheid, gebrek aan empathie.
Het vermogen om helder na te denken, praktische problemen op te lossen en strategieën te bedenken: sterke bondgenootschappen met mannen.
Godin:
Categorie:
Archetypische rollen:
Belangrijke relaties:
Jungiaans psychologisch type:
Psychische problemen:
Sterke punten:
Hestia (Vesta) - godin v/d haard en de tempel.
Maagdelijke godin.
Ongetrouwde tante, wijze vrouw.
Geen.
Beslist introvert, meestal voelend, meestal intuítief.
Amotionele afstandelijkheid, het ontbreken v/e sociale persona.
Het vermogen om van alleen-zijn te genieten en open te staan voor spiritualiteit.
Godin:
Categorie:
Archetypische rollen:
Belangrijke relaties:
Jungiaans psychologisch type:
Psychische problemen:
Sterke punten:
Hera (Juno) - godin v/h huwelijk.
Kwetsbare godin.
Echtgenote, trouwe partner.
Echtgenoot (Zeus).
Meestal extravert, meestal voelend, meestal waarnemend.
Jaloezie, wraakzucht, woede, het onvermogen om een destructieve relatie te beindigen.
Het vermogen om een levenslange verbintenis aan te gaan, trouw.
Godin:
Categorie:
Archetypische rollen:
Belangrijke relaties:
Jungiaans psychologisch type:
Psychische problemen:
Sterke punten:
Demeter (Ceres) -Godin v/h graan.
Kwetsbare godin.
Moeder, verzorgster.
Dochter (Persephone) of kinderen.
Meestal extravert, meestal voelend.
Depressiviteit, uitputting, het bevorderen van afhankelijkheid, ongewild zwanger worden.
Het vermogen om moederlijk te zijn en voor anderen te zorgen; gulheid.
Godin:
Categorie:
Archetypische rollen:
Belangrijke relaties:
Jungiaans psychologisch type:
Psychische problemen:
Sterke punten:
Persephone -Hhet meisje en koningin v/d onderwereld.
Kwetsbare godin.
Dochter v/h moeder, ontvankelijke vrouw.
Moeder (Demeter), echtgenoot (Hades/Dionysos)
Meestal introvert, meestal waarnemend.
Depressiviteit, onoprechtheid, terugtrekken uit de werkelijkheid.
Ontvankelijkheid; het vermogen om open te staan voor dromen en fantasieën.
Godin:
Categorie:
Archetypische rollen:
Belangrijke relaties:
Jungiaans psychologisch type:
Psychische problemen:
Sterke punten:
Aphrodite (Venus) - godin v/d liefde en de schoonheid
alchemistische godin.
Minnares (sensuele vrouw), creatieve vrouw.
Minnaars (Ares, Hermes) echtgenoot (Hephaistos)
beslist extravert, beslist waarnemend.
Promiscuïteit, een lange reeks relaties, onnadenkendheid
Het vermogen om van schoonheid en prettige ervaringen te genieten; sensualiteit en creativiteit.

Psychologie van de vrouw


Elke vrouw (man) leeft volgens sterke innerlijke patronen die ze in zichzelf voelt. Deze innerlijke patronen worden archetypen genoemd. Omdat we hier op zoek gaan naar je werkelijke vrouwelijke zelf, bestuderen we de vrouwelijke archetypen (ook de "godinnen" genoemd). Het lezen van deze teksten over de "godinnen" roepen vele momenten van herkenning op. Deze teksten zijn gebaseerd op Griekse en Romeinse mythen.

De Grieken en Romeinen vertelden verhalen om belangrijke gebeurtenissen en fenomenen te verklaren. Het maatschappelijk rationele denken doet deze mythen dikwijls af als onwetenschappelijke uitingen van bijgeloof, maar in werkelijkheid blijven ze ook vandaag fascineren. Want ook de moderne mens zoekt een antwoord op oeroude vragen. De Griekse en Romeinse godinnen zijn beelden van vrouwen die reeds meer dan 3000 jaar in het menselijk voorstellingsvermogen leven. Deze godinnen zijn patronen of voorstellingen van de eigenschappen en het karakter van vrouwen met meer macht en variatie in gedrag dan in werkelijkheid de afgelopen eeuwen aan vrouwen is toegestaan. Ze zijn mooi en sterk, en laten zich leiden door wat ze zelf belangrijk vinden. En ze vertegenwoordigen innerlijke patronen of archetypen, die de levensloop van een vrouw sterk kunnen beïnvloeden. Je kan deze "godinnen" zien als een metafoor voor de verscheidenheid en de conflicten die vandaag bij de moderne vrouw leven.

Deze teksten bieden je een psychologisch rapport van je 'uniek' vrouw zijn, je sterke punten, zwakke punten, moeilijkheden, ontwikkelingsmogelijkheden.

Godinnen waarbij je jezelf niet herkent, kunnen je iets leren over eigenschappen die je niet bezit of misschien zou moeten ontwikkelen, of eigenschappen die je bij jezelf nog niet hebt herkend, of ook nog eigenschappen die we bij anderen waarnemen en niet begrijpen. Kennis van de godinnen zal je inzicht verschaffen in jezelf en in je relaties met mannen en andere vrouwen.

Het geeft je zicht op wat voor sommige vrouwen frustrerend is, bevredigend en motiverend of juist niet. Je moet er mee rekening houden dat verschillende godinnen in jou actief kunnen zijn. Dit heeft op de eerste plaats te maken met jou persoonlijke aanleg. Dit is ook afhankelijk van de leeftijdsfase waarin je zit, en wordt verder beïnvloed door de verwachtingen van je familie of thuisbasis. Bovendien wordt dit beïnvloed door je hormonen d.w.z. dat er andere godinnen naar boven kunnen komen in de puberteit, in de menopauze, maar ook maandelijks in je menstruatiecyclus. Dus ook maandelijks kan dit conflicten en verwarring veroorzaken. Verder wordt de belevenis van de godinnen ook sterk gekleurd door de cultuur waarin je leeft. Vrouwelijke stereotypen zijn positieve of negatieve beelden van archetypische godinnen.

Wat is een archetype?

Het begrip archetype komt van Carl Jung:

"Een archetype is een instinctief gedragspatroon,
dat deel uitmaakt van het collectief onbewuste"

Collectief omdat het niet individueel is, maar algemeen en bij alle mensen over de hele wereld hetzelfde. Daarom vindt je deze archetypen terug in mythen, sprookjes en legendes.

Over welke archetypische godinnen gaat het?

We hebben het hier over vrouwelijke archetypen. Innerlijke bepaalde rollen (zijnswijzen, gedragingen) die in een vrouw geactiveerd kunnen worden. Jean Shinoda Bolen spreekt van zeven vrouwelijke archetypen. Ze deelt deze in in drie maagdelijke godinnen:

Artemis

De zuster en concurrente

Pallas Athena

De stratege

Hestia

De zuster of ongehuwde tante, 
de verzorgster van het huis

Drie kwetsbare godinnen:

Juno

De echtgenote

Ceres

De moeder

Proserpina

De dochter

En één alchemistische godin:

Aphrodite

De minnares

Deze tekst beperkt zich tot 5 vrouwelijke archetypen:

Ceres

De moeder of de belichaming 
van het vrouwelijke archetype

Juno

De echtgenote

Pallas

De stratege

Vesta (Hestia)

De zuster of ongehuwde tante

Venus (Aphrodite)

De minnares

Het biedt vrouwen inzicht om zichzelf en in hun relaties met mannen en vrouwen beter te begrijpen. Op basis van deze inzichten kan je ook zien hoe je verder kan groeien. Kennis van de vrouwelijke archetypen kan ook voor mannen erg nuttig zijn. Als man zie je alzo dat er verschillende typen vrouwen zijn, en verschillende soorten vrouwelijke gedragingen. Het is ook nuttig voor therapeuten omdat je op basis van deze archetypen zicht kan krijgen op verschillende innerlijke conflicten en relatieproblemen bij vrouwen.

De Jungiaanse psychologie

De tekst is gebaseerd op het werk van Jung, die onder meer het begrip archetype heeft ontwikkeld. En op de begrippen animus en anima. Verder steunt het op het werk van psychiater Jean Shinoda Bolen (Godinnen in elke vrouw, een nieuwe psychologie van de vrouw) die de Jungiaanse theorie van de psychologische typen verder uitbreidde. Verder wordt er gebruik gemaakt van de verhelderende werking van mythen. Belangrijk is dat je deze mythen aandachtig leest, en erbij stil staat. De combinatie van mythen met persoonlijke ervaringen, geven je heel wat inzicht om je eigen persoonlijke situatie en allerlei alledaagse gedragingen beter te begrijpen.

Tot slot zijn de verschillende mythen gepersonaliseerd door deze astrologisch toe te passen. Een belangrijke bron hierbij is het werk van Demetra George (het asteroïd goddess report) en andere bronnen.

Het aanroepen van de godinnen

Het is best mogelijk dat je een bepaalde godin" niet bij jezelf herkent of met de specifieke rol of behoefte van een godin problemen hebt. Dan kan je om "steun" vragen en zo'n godin aanroepen. Hieronder een aantal voorbeelden, 
deze komen allen uit het reeds vermelde boek van Jean Shinoda Bolen.


"Athena, help me 
om in deze situatie goed na te denken."

"Persephone, help me
om open en ontvankelijk te blijven."

"Juno, help me om
me te binden en trouw te zijn."

"Ceres, leer me om geduldig en onzelfzuchtig te zijn,
help me om een goede moeder te zijn."

"Artemis, zorg ervoor
dat ik op dat verre doel geconcentreerd blijf."

"Venus, help me
om lief te hebben en van mijn lichaam te genieten."

"Vesta, vereer me met je aanwezigheid,
breng me vrede en sereniteit."

Jean Shinoda Bolen



Jean Shinoda Bolen schreef ondertussen een nieuw boek
met als titel Godinnen in de ouder wordende vrouw.

Belangrijke opmerking over aspecten:

Meestal spreekt men enerzijds van harde of moeilijke of slechte aspecten (vierkanten, opposities, halfvierkanten, anderhalfvierkanten, inconjuncten, en soms semi-sextielen; sommige conjuncties); en anderzijds van gemakkelijke of harmonische of goede aspecten (sommige conjuncties, driehoek en sextiel). In deze tekst gaan we er vanuit dat de aard van de archtypen die door de betrokken planeten of asteroïden worden gesymboliseerd belangrijker is dan het soort aspect. Bovendien kan een moeilijk aspect bij goede integratie een zegen zijn en een zogenaamd harmonisch aspect een vloek. Daarom zal je bij de interpretatie van de aspecten telkens het ganse gamma van mogelijke positieve of negatieve uitwerkingen vermeld zien. De astrologie die wij hier hanteren is een groei astrologie. Opposities markeren dikwijls tegenstellingen in een persoonlijkheid, door deze te integreren wordt je alleen maar een rijker mens, in die zin is een oppositie misschien wel moeilijk maar zeker niet slecht. Ook innerlijke conflicten dikwijls gesymboliseerd door vierkanten (halfvierkanten en anderhalfvierkanten) vormen persoonlijkheden doordat ze er mee leren omgaan.

Aspecten verschillen wel in sterkte en daardoor ook van belang. Achter de titel van elk aspect wordt de sterkte ervan met een cijfer aangegeven. En per deel staan deze afgedrukt met bovenaan het sterkste aspect en zo naar minder sterk toe. Hoe sterker een aspect hoe meer dat zal zeggen van je persoon. De aspecten zullen ook anders beleefd worden in functie van de leeftijdsfase waarin je zit, alsook in functie van je eigen ontwikkelingsniveau.